就在这时他忽然想起父亲给自己的那本《仙侣心经》便掏了出来刚一翻开便见开篇写着“天地之灵阴阳两气衍繁无尽变化生根。此数无量之奥深不可详普施化醇阳胞阴胎胎固性神。神为本心心以意行。心意合道无为自然神炁变治恍惚成变神化为丹。丹化杰祖玄化绵绵。阴施阳华炼精保神神魂永固合景飞升。万化莫不由阴阳故曰：阴阳之道变化由生道之精意圣之至真。”

任天弃领悟力本来就是极好如今学识既高那更是一见就明只觉这席话果然是句句珠玑让人回味无穷便接下去看。

又翻到一篇却见上面写着“阴阳双修成仙大道然掌持不慎不免沉沦淫道世间采补之术饮鸠止渴之法也下之下者黄帝御处子三千飞升成仙但毁女童体补益自身已与魔道无异虽成金丹日后必有灾祸……”

任天弃看到这里已经觉得这书与其它的典籍所载大有不同要知道在所有的典籍之中对黄帝御处子成仙之法都是歌功颂德大加赞扬引为成仙之大道但这书却敢直言他这修真之法与魔道无异的确是大开先河言之有理顿时越来越感兴趣继续看了下去。

这一看才知道这《仙侣心经》竟是一本从所未见的奇书竟过了6压留下的的修真之法在这里面才真正说明了成仙之道分为“九转”与“七候”所谓“九转”第一转是止念如水。第二转是灵窍开启真气氤氲。

第三转是真气运转徐徐乃进。第四转真气凝结内丹初成。第五转为三花聚顶。内丹重固。第六转为金鸟入宫练成金丹。第七转为真气养胎修成元婴。第八转为阴阳调合神体相分。而第九转却是金丹尽消随心所欲天地纵横只在一念之间。

而那“七候”。正是和“九转”相辅第一等为人举动顺时容色和悦第二等为人宿疾普消身心清爽第三等为人初成内丹还元复命。第四等为人仙。延岁数百。略通变化。第五等为真人炼形化气上天入地。无所障碍。第六等为神人炼气化神变化无穷。第七等为至人炼神合道出三界无所不欲。

任天弃看到这里对照之下才知道自己实在差得太远在九转之中自己不过练到了第四转与第五转之间。而在七候之中自己如今还是凡人连第四等也没练成要是去救母亲就不免要和仙界诸神相斗那是毫无胜算的事情啊。

再翻下去便是具体的双修之法这书中却令人不得御女过多也不必拘于处子。但须是容貌秀美目睛黑白分明体柔骨软肌肤细滑无邪纯真阴质绝佳之女。最重要一点儿的是交合之际必然要两情相悦灵肉相通否则是万万练不成这《仙侣心经》的而这一点也正是《仙侣心经》与其它道家的御女采补之学最根本的区别。

就这样任天弃将《仙侣心经》看了一遍心中已经全部记住只觉得此书中所记博大精深奥妙无比竟是一本参同天地造化地书便是其中有交合之法也是德明正大并无丝毫淫气。

然而任天弃没有想到的是他手中的这本书竟会是天地第一修真奇书写下这本书的两位大仙之来历他更是万万无法猜到。那两位大仙因感世上御女之术太多皆是损人益已的下乘之道便写下此书随手而遗想让后世子孙有缘者得之谁知千百年间一直无人习练后来辗转被收入天庭丹书典籍之中但那天书房典籍有数百万之多无人知道此书的来历也无人去仔细读过是以便混在普通的书简之中不想任世杰会被太白金星相携上天在天书房呆了一段时间无意中记下了此书然后传给了任天弃这也是一段冥冥之中已注定了的天缘。

合上此书任天弃暗运真气那绢书顿时便成了数百块碎绢如蝴蝶般地随风散去。

他站起身来自然而然的就想到要去练这《仙侣心经》目光便向前面正在盘膝打坐的两名少女望去却见袁宝琴已经入定到了天籁俱寂清心忘情的境界而邓雅婵这时虽然也开始静了下来只是时不时的还微微皱着柳眉却是外邪正在侵入之状。

任天弃第一个念头就想到先与邓雅婵来练这《仙侣心经》这一是她修真的资质不高很难入定二是本身内丹未成修为太低正好用《仙侣心经》所载之法在灵肉相通交合之际以自己本身的真气来助她成丹若是成功了自己再与袁宝琴双修此法想来得益更多。

打定了这个主意但邓雅婵乃处子之身要贸然向她提出与交合双修也极不好启齿的事不过任天弃的脸皮与胆量总算是身经百战只犹豫了一会儿就决定开始行动了。

他慢慢的走近邓雅婵的身边轻声唤道：“婵儿婵儿。”

邓雅婵听到情郎地呼唤便睁开了眼来见到任天弃向自己做了个噤声的动作侧头瞧了瞧旁边入定了的袁宝琴便点了点头轻轻地站起了身子见任天弃在向石屋里走就跟在了他的身后。

到了石屋任天弃与她在石榻上并肩而坐微笑着道：“婵儿我瞧你老是静不下心是怎么回事？”

邓雅婵嘟着嘴道：“我也不知道明明按着师父和你教的法子修行可是总想站起来走走然后和你说说话好几次想站起来都忍住了天弃我一定是坚持不了多久的。这样下去别说让我坐几十年几年也不成。”

她说到这里怕任天弃骂自己疏懒特意去瞧了瞧他的神色然后有些撒娇的用手指勾着任天弃的衣角道：“任大哥你会不会笑话我笑话我笨得很没办法练成内丹。”